O noua demonstratie de ceremonia ceaiului – Chanoyū a avut loc in Bucuresti, de data aceasta la Libraria Carturesti Verona, ieri, 28 octombrie 2011. O veritabila demonstratie de Chadō – ceremonie a ceaiului sustinuta de maestrii de ceai Michiko Nojiri si Gabriel Soga Caciula si de membrii Asociatiei Chado Urasenke Tankokai Romania – Luminis. Mai multe despre eveniment puteti citi accesand linkul: http://blog.carturesti.ro/ceremoniaceaiului/.
Demonstratia sustinuta de Michiko Nojiri a fost cu adevarat impresionanta si la final am plecat cu cateva idei simple, dar importante despre Chanoyū:
- Chadō, Chanoyū sau Sadō inseamna meditatie, liniste si deschidere, mai mult decat o simpla degustare de ceai. Nici ceaiul, nici kimonoul nu sunt punctele centrale ale ceremoniei, ci meditatia (si pentru a sublinia aceasta idee, maestrul Michiko Nojiri si-a rugat oaspetii ceremoniei sa nu poarte kimonouri, ci imbracaminte obisnuita – vezi pozele);
- Ceremonia Ceaiului este de fapt o meditatie Zen – Chanoyū s-a articulat in jurul filosofiei Zen;
- “Cel ce intelege cu adevarat Chanoyū va intelege psihologia poporului japonez” a afirmat calugarul budist Daisetsu Teitaro Suzuki (1870 – 1966) si acelasi lucru a fost accentuat si de catre maestrul Michiko Nojiri. Ea a insistat asupra faptului ca in vocabularul japonez nu exista cuvantul “comunicare” – “communication” (cand il folosesc, japonezii il preiau din limba engleza, pentru ei neexistand acest “communication”, acest schimb reciproc de idei). Pentru japonezi, a vorbi, a rosti inseamna a fi deschis sa-l intelegi pe celalalt, fara atat de multe cuvinte;
- In Chanoyū tacerea, atitudinea sunt mai importante decat cuvintele, meditatia mai importanta decat ceaiul, oaspetii mai importanti decat gazda (gazda poate bea ceai impreuna cu oaspetii, doar daca acestia solicita acest lucru in mod expres), ceilalti invitati sunt mai importanti decat propria persoana si respectul este regula de aur (de exemplu, cand unul dintre invitati bea primul ceai, isi cere scuze in fata celorlalti pentru faptul ca este primul care savureaza gustul ceaiului, inaintea celorlalti);
- Pozitia corpului este foarte importanta in Chanoyū – asa cum este foarte importanta si in meditatie. Spatele trebuie sa fie drept, centrul de greutate in zona soldurilor, respiratia adanca, din abdomen, nu din piept. O alta regula extraodinara pe care n-a impartasit-o maestrul de ceai Michiko Nojiri: “Cana de ceai vine spre tine, nu te duci tu dupa ea”. Aceasta insemna, ca in timpul ceremoniei si in general, cand savuram o cana de ceai, este recomandat sa ne pastram o pozitia corecta a corpului, cu spatele dreapt, o pozitie echilibrata. Astfel, aducem cana de ceai spre noi cu mainile, nu ne aplecam noi spatele spre cana de ceai;
Asa cum am amintit in articolul predecent, Sala de Ceai – Chashitsu are doua intrari – una pentru gazda, una pentru oaspeti. Tot in semn de mare respect pentru oaspeti, in timpul ceremoniei se plaseaza in fata fiecaruia un evantai. Acesta delimiteaza propriul spatiu, umil, care nu este depasit. La un moment dat insa, gazda pune evantaiul in spate. Atunci toti devin egali, si gazda si oaspetii.
Chanoyū este cu adevarat fascinanta si voi aloca spatii largi acestui ceremonial pe myhimalaya.ro.
